¿Puedo ser masón y Santo de los Últimos Días?

Últimamente e pasado algo de tiempo revisando paginas de hermanos Santos de los Últimos Días, algunos post llaman mi atención, especialmente aquellos que hablan de la Francmasonería. Veo que muchos de los hermanos que redactan escriben como si supieran todo de la Francmasonería, así que decidí compartir sobre el tema.

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Cabe mencionar que NO SE ESTA HACIENDO PROSELITISMO PARA LA MASONERÍA, NO SE INVITA A UNIRSE A ELLA,  Y LA MISMA NO PERTENECE AL DIABLO PARA QUE GIREN TANTOS CONCEPTOS ERRÓNEOS SOBRE LA MISMA.

Aplaudo los trabajos presentados por las distintas paginas de buenos hermanos que más o menos o casi nada saben de la Francmasonería, pues ellos no son iniciados en la misma, apenas arañan un poco de verdad al leer de los libros y enseñan como verdad absoluta lo que ni siquiera han comprobado con sus ojos.     
       




Ellos escriben y hablan de la Francmasonería como una sola, pero no sabe que existen diferentes ritos como por ejemplo, el Rito de York, el Rito Nacional Mexicano, el Rito de Emulación, El rito de Memphis-Misraim, Rito Escoces Antiguo y Aceptado, etc. Cada Rito tiene sus lineamientos y su forma de iniciar aun candidato.

Como un eterno aprendiz iniciado en la Francmasonería, se ahora que los ritos del Templo de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días apenas si coinciden un unas palabras pero su significado cambia totalmente. Por lo tanto se que Jose Smith recibió revelación del Padre Celestial  y así él recibió instrucción de lo alto para gozar de las bendiciones eternas. Los rituales de la Francmasonería tiene poder, guía e instrucción, que hace del Santo de los Últimos Días mejor persona con sus semejantes y a prende a ordenarse para ser de utilidad en el mundo profano.


                        

Muchos preguntan en las redes sociales ¿Puedo ser masón y miembro de la iglesia? La respuesta es si, no hay nada en los libros de la iglesia,  ni declaraciones oficiales donde se diga que no puedes ingresar. Algunos hermanos dicen que la iglesia prohibió unirse a la fraternidad, pero la realidad es que fue la Francmasonería  quien prohibió a las logias aceptar a cualquier Santo de los Últimos Días que viviera en la poligamia, esto fue a causa de Jhon C Bennett, quien levanto falsos contra los mormones de aquella época.
...Apenas se descubrió la inmoralidad y los designios siniestros de Bennett, éste fue excomulgado de la Iglesia; además, se le despidió de la legión, se le obligó a renunciar a su cargo de alcalde y se le expulsó de la fraternidad masónica. Al ver arruinada su reputación en Nauvoo, salió de la ciudad enfurecido y se dedicó a dar conferencias calumniando al Profeta y a los demás líderes de la Iglesia. La serie de sus declaraciones, que apareció en el periódico Sangamo Journal, de Springfield, Illinois, a mediados de 1842, se compiló y publicó unos meses después como parte de un libro titulado The History of the Saints; or, an Exposé of Joe Smith and Mormonism [“La historia de los santos o revelaciones sobre José Smith y el mormonismo”]. Bennett afirmaba que se había hecho mormón con el solo objeto de sacar a luz la supuesta conducta ilícita del Profeta. Por otra parte, se dedicó también a provocar entre los masones de Illinois un ambiente de oposición a los mormones. En octubre de 1841, algunos miembros de la Iglesia que eran masones obtuvieron permiso para fundar una logia masónica en Nauvoo. José Smith veía ciertas ventajas en el hecho de pertenecer a esa orden fraternal, quizás pensando que otros masones del estado y de la nación, muchos de los cuales ocupaban posiciones de prominencia, tendrían mejores sentimientos hacia la Iglesia. En marzo de 1842, el profeta José Smith y muchos otros hombres de Nauvoo fueron oficialmente presentados ante la orden masónica. Sin saber que en Ohio ya habían expulsado de la orden a John C. Bennett por deshonestidad, los masones de Nauvoo lo eligieron secretario de la logia.

Cuando se fue de allí, Bennett visitó a algunos masones de Hannibal, Misuri, que ignoraban que lo hubiesen echado de la fraternidad, y acusó a los líderes de las logias masónicas de Nauvoo y sus alrededores, casi todos mormones, de violar las normas de la masonería, de mantener registros falsos y de otras acciones indecorosas; las acusaciones llegaron a la Gran Logia de Illinois, la cual comenzó una investigación que duró dos años. En consecuencia, hubo muchos masones de ese estado que creyeron en los falsos cargos de Bennett...

(Tomado del libro LA HISTORIA DE LA IGLESIA EN EL CUMPLIMIENTO DE LOS TIEMPOS, apartado AUMENTA EL CONFLICTO EN ILLINOIS)

Pulsa sobre la imagen para agrandar.

                                   

Lectura complementaria sobre Jhon C.Bennett.

1842 José Smith, John C. Bennett, y el Intento de Extradición

Es por esta razón que la Francmasonería limito la entrada a los Santos a la Orden SOLO EN EL ESTADO DE UTAH.
Pasado un tiempo la Francmasonería vuelve a permitir el ingreso de Santos de los Últimos Días a la fraternidad.
Encontramos en la pagina Deseret News el Siguiente articulo

A Mormon Mason: New grand master is the first in a century who is LDS

En ese articulo se explica lo siguiente:

Algunos historiadores han especulado sobre si la francmasonería fue desalentada por los líderes de los Santos de los Últimos Días.

Sea o no  el caso, la tensión religiosa dentro de la organización se intensificó hasta el punto de que, en 1925, "el Código de la Gran Logia de Utah excluyó a cualquier mormón ... totalmente de cualquier relación" con la masonería en Utah, según el autor Mervin Hogan's Libro de 1978, "El origen y crecimiento de la masonería de Utah y su conflicto con el mormonismo".

Esa disposición del código se mantuvo vigente hasta 1984, cuando fue rescindido...




El entrevistado de nombre Glen Cook dijo:   "Creo que a veces pasamos demasiado tiempo preocupándonos por temas que realmente no importan para nuestra salvación".

Dijo que no hay nada en la fe o la práctica SUD que impida que los Santos de los Últimos Días se conviertan en Masones, aunque las obligaciones de la familia y la iglesia pueden limitar la cantidad de tiempo que los hombres mormones pueden dedicar a otras actividades como la Masonería.

"La masonería debe ser un complemento de su fe y no una barrera para su ejercicio", dijo Cook. "Le digo a la gente que los únicos secretos que tenemos son los modos de reconocimiento y las contraseñas...

¿Encontramos fuentes que apoyen a Glen Cook?

En la enciclopedia del Mormonismo leemos lo siguiente:

Freemasonry and the Temple

Latter-day Saints view the ordinances as a revealed restoration of ancient temple ceremony and only incidentally related to Freemasonry. The two are not antithetical, however, nor do they threaten each other, and neither institution discourages research regarding the ancient origins of their two ceremonies.
Los Santos de los Últimos Días ven las ordenanzas como una restauración revelada de la antigua ceremonia del templo y solo relacionadas de forma incidental con la Francmasonería. Sin embargo, los dos no son antitéticos, ni se amenazan entre sí, y ninguna de las instituciones desalienta la investigación sobre los orígenes antiguos de sus dos ceremonias.

(Antitético, que no están en contra)

Tenemos autores como Anthony W. Ivins quien  fue llamado Apóstol el 6 de Octubre de 1907  hasta 23 de septiembre 1934, desempeño los cargos de segundo consejero de la primera presidencia y  primer consejero de la primera presidencia. El escribió un libro Titulado 
The Relationship of "Mormonism" and Freemasonry.

La relación del Mormonismo y la Francmasonería.

En su libro el hace grandes aclaraciones de lo que es y no es la Francmasonería, cabe mencionar que es un libro aceptado por la Iglesia.


Hoy en día quien diga que no puedes ser Masón y miembro de la Iglesia esta en un error, si te dicen que esta en contra de las normas de la iglesia,  esta en un error, para afirmar tales cosas debe ser masón y no solo hablar porque lo escucho de un vecino, de un líder X de la iglesia.

En mis años de  Santo de los Últimos Días e escuchado a muchos hermanos decir mi obispo lo dijo, mi presidente de estaca dijo, el 70 lo dijo, y no se toman el tiempo de investigar mas sobre el tema.

                     

La invitación de confiar en el Señor no nos exime de la responsabilidad de saber por nosotros mismos. Esto es más que una oportunidad; es una obligación, y es una de las razones por las que se nos envió a la tierra.

A los Santos de los Últimos Días no se les pide que acepten a ciegas todo lo que oyen; se nos alienta a pensar y a descubrir la verdad por nosotros mismos; se espera que meditemos, que busquemos, que evaluemos y que, mediante ello, lleguemos a un conocimiento personal de la verdad.

Brigham Young dijo: “Me preocupa que esta gente confíe tanto en sus líderes y que no trate de preguntar a Dios por sí misma si tales líderes están siendo dirigidos por Él. Temo que se conformen con vivir en un estado de ciega certidumbre… Todo hombre y toda mujer debe saber, mediante la inspiración que el Espíritu de Dios les conceda, si sus líderes están… andando por el camino que el Señor les señala”¹⁹.

Procuramos la verdad dondequiera que podamos encontrarla. El profeta José Smith enseñó que “…El mormonismo es verdad… El primer y fundamental principio de nuestra santa religión es que creemos que tenemos el derecho de aceptar todas y cada una de las partes de la verdad, sin limitación… [sin que] nos lo prohíban los credos ni las nociones supersticiosas de [los] hombres”²⁰.

Sí, tenemos la plenitud del Evangelio sempiterno, pero eso no significa que sabemos todo. De hecho, un principio del Evangelio restaurado es nuestra creencia de que Dios “aún revelará muchos grandes e importantes asuntos”²¹.

(¿Qué es la verdad? Dieter F. Uchtdorf )

Son los prejuicios y el desconocimiento del tema quienes llevan a dañar en muchos casos la imagen, la fe y la familia de quienes pertenecemos a tan augusta institución.

Durante 5 años fui perseguido por lideres locales al saber mi condición de Francmason, se me quito llamamiento, mi recomendación junto con la de mi esposa por el hecho de apoyarme en mis aspiraciones como hombre libre, de buenas costumbres y constructor de mi propio destino.

Aquellos lideres prohibieron que nos visitaran los hermanos de la iglesia y los misioneros, si sabían que nos visitaban llamaban a su presidente de misión y los cambiaban del Área. Hoy aquel líder que era presidente de Estaca y que me amenazo que si seguía asistiendo a la masonería me haría un juicio disciplinario y perdería a mi familia,  es un 70, tales hombres con prejuicios e ignorancia sobre estos temas es un peligro espiritual para aquellos hermanos que buscan ser mejores viviendo el evangelio,  y buscando aprender mas para marcar la diferencia ante Dios, su familia y la Sociedad.                   
                

Después de 5 años luchando por quitar prejuicios mi esposa y yo obtuvimos nuestra recomendación, La historia es larga para contar en un solo post.

como consejo,  si quieren aprender de medicina vayan a una escuela de medicina, si quieren saber sobre la masonería pregunten a un Masón o toquen a las puertas de una Logia,  y serán atendidos. Pedid y recibiréis, llamad y se os abrirá.                 

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